Yoga ~ Serendipia

Los enganches o sambandhas son técnicas de unión de posturas, por lo tanto, son la forma en la que se pasa de una postura a otra, y son utilizados principalmente en el yoga artístico y rítmico. En la ejecución de los enganches es indispensable que se realicen con fluidez, con la mayor exactitud, el menor traslado corporal y en el menor tiempo posible. Así es como lo explica Maitreyananda: Ejemplos de ello son: Paso de Caracola arrastrando pecho y extendiendo brazos a Cobra En Cobra impulsa la pelvis hacia el cielo estirando piernas, el mentón toca el pecho y se distribuye el peso entre brazos y piernas pasando a Carpa Desde la Carpa se avanza con ambos pies a altura de caderas un paso adelante y se lleva el peso a las manos pasando al Perro con la mirada hacia adelante. En el Perro sin sacar las manos, doy un salto hacia atrás y me estiro en la Tabla manteniendo la fuerza sobre los glúteos y el abdomen. En la Tabla de un salto hacia adelante y me agacho hasta la posición...

El Libro del yoga  afirma que "l os estados espirituales son nuestros sentimientos y pasiones que tienen como sostén la emoción, nuestro mundo afectivo y estados anímicos; eso es nuestro plano espiritual."  Entendemos entonces que nuestros sentimientos como el amor o la felicidad son estados espirituales,  son eso que sale de nosotros de manera genuina y sin explicación, y la intención del yoga para la espiritualidad es calmar nuestra mente y nuestro cuerpo, para liberar nuestro espíritu mediante el desarrollo de la inteligencia espiritual.  Además nos dice que  somos espíritu que tiene mente y cuerpo. El  Yogacharya  Patanjali afirmó que el yoga es el control de las vibraciones-emocionales sobre la mente. Espiritualmente somos lo que sentimos, mentalmente somos lo que pensamos y físicamente somos lo que hacemos.

Según el libro del yoga, la mente es una energía que resulta de la actividad del cerebro y el sistema nervioso, en la que se dan procesos cognitivos a través de los cuales la información es captada por los cinco sentidos externos y los intrasentidos (internos), transformando esa información que son nuestras propias vivencias y experiencia en impresiones, que son almacenados en la memoria para su posterior utilización. Sin embargo, la memoria no es la única función de la mente sino que también son las sensaciones, la imaginación, la concentración, el aprendizaje, el razonamiento, la intuición, el lenguaje y la voluntad, entre otras. Las funciones de la mente son 6 y se denominan Anthar Karana en sánscrito: Chita: Es la función inconsciente de la mente, comunica impulsos con sentimientos. Un ejemplo de ello es nuestra respiración. Buddhi : Es la función racional de la mente. Discierne, compara y razona. Ahamkara : Es la función egotista, de las personalidades del individ...

Los 9 métodos de yoga de Swami Asuri Kappila son: 1 - Asana-Yoga : Trata de las actitudes y posturas corporales 2 - Hatha-Yoga:  Trata de la forma interior del Yoga. El que la practica utiliza los medios físicos para su propio desarrollo espiritual. 3 - Bhakti-Yoga : Bhakti corresponde a devoción; es el sendero del Amor y de la Devoción. Esta es una etapa puramente mística de la Yoga.  4 - Jnana-Yoga:  Jnana corresponde a “conocimiento”; es el sendero de la Sabiduría. Busca obtener el completo dominio de los sentidos de la mente, haciendo que esta última llegue a concentrarse en la contemplación del Espíritu Divino para recibir de Él la Iluminación. 5- Raja-Yoga:  Corresponde al sistema del desarrollo de los poderes psíquicos y espirituales, y tiene como fin la unión del propio Yo superior con el Yo Universal. Es la etapa que se dedica a la regulación y concentración del pensamiento; es un sistema de educación que llega a ...

La diferencia entre ambas formas de yoga está en que  Aurobindo crea un Yoga Integral más filosófico que integra métodos como el Raja, Karma, Bhakti, Karma, Hatha y Tantra Yoga. Pero no incluye ninguna técnica de Yoga, su propuesta es un Yoga Integral de tipo filosófico y de actitudes,  trabajando la mente, el espíritu o el físico en forma disociada; mientras que la propuesta de  Maitreyananda  integró todas las  estilos, modalidades, especialidades y  técnicas de yoga que existieron en los últimos 5000 años de la historia de Yoga para trabajar la totalidad del ser humano y generando por tanto, un verdadero Yoga integral acorde y adaptable a la realidad y necesidad de cada ser humano.

Swami Maitreyananda dice que hay tipos de Yoga diferentes, porque hay tipos de personas diferentes, es por ello que el Yoga se puede diferenciar por Métodos y estilos: Método:   Método de Yoga obligatoriamente es un conjunto de Técnicas que conducen al Samadhi. Un Método es una selección de Técnicas de Yoga, que algún maestro adoptó para un tipo de personas determinado. Un ejemplo de ello es el Yoga integral. Estilo:   Es el conjunto de técnicas establecidas por un Maestro con Linaje, para trasmitir un Método. En el caso del Yoga integral están: Purna Yoga Vinyasa Purna Yoga Yoga deportivo Namaskar yoga Yogaterapia Hot yoga Yoga Flow Power Yoga Modalidades: Es la integración de las distintas técnicas del yoga (asana, swara, niyamas, samadhi, etc.) Especialidades: Son los cursos profesionales de los distintos grados que existen en el linaje (profesor, yogasharya, maestros, etc.)

Porque cuando el Purna yoga fue creado, se hizo con la intención de generar un yoga social aplicable para todas las personas en la vida cotidiana, por lo que no es profesional, ni incorpora técnicas, carece de asanas, ejercicios o respiraciones. Se  define como un yoga más bien filosófico.